ЕВРАЗИЙСКАЯ СЕМЬЯ -новое понятие.

Люди при виде любых детей, даже детей зверей, испытывают чувство радости, умиления, восхищения и восторга. Это означает, что глубоко в подсознании все считают всех детей своими. Это подтверждает и общепринятое во всем мире и у всех народов усыновление и удочерение чужих детей. Евразийские дети могут и должны или усыновляться и удочеряться в евразийские, в т.ч. и большие семьи-общины, или направляться в государственные детские ясли, детские дома, спартанские школы, суворовские, нахимовские училища и прочие государственные специализированные средние и высшие учебные заведения для завершения полного цикла производства настоящего евразийского человека. Но это совсем не означает, что все дети должны постоянно жить в каком-то одном детском или специальном доме.

Евразийские дети должны как можно больше познавать окружающий их евразийский мир и не только по школьным учебникам, по домашнему телевизору или по компьютеру, но и наяву, меняя места проживания, окружающую обстановку, своих надоевших товарищей, наставников и учителей. Именно стремление к познанию мира и жажда новых впечатлений заставляяет детей сбегать даже от собственных кровных родителей и даже из благополучных семей. Новые евразийские семьи и новая евразийская система воспитания и образования не препятствует детям менять надоевшую среду обитания. Не только не рационально, но и безнравственно, и даже преступно насильно заставлять всех или многих детей всегда вплоть до совершеннолетия жить в одних и тех же, например, милицейских, педагогических, автомобильных, банковских и прочих спец.домах, чтобы не получилось так, что в спец.школу ходит спец.юнец, а выходит спец.глупец. Ротация, т.е. обмен евразийских детей, по ведомственным, производственным, фирменным, профессиональным, армейским, спортивным и прочим детским домам нужна не только для развития их кругозора и любознательности, не только для как можно более ранней их профориентации, но и для борьбы с детским хулиганством и преступностью. В конкретных детских домах-семьях должны оставаться только те, кто прикипел к ним всей душой и телом, для которых их учеба и работа (да! да! именно настоящая серьезная РАБОТА, работа ума, души и тела еще с пеленок) стала смыслом и целью жизни в этом доме-семье. А остальные дети не только могут, но и должны свободно перемещаться, перемешиваться, рокироваться иногда даже и ретироваться в поисках своего наилучшего места, цели и смысла жизни. И для этого евразийским детям надо где-то постоянно и свободно жить. Для свободного перемещения и проживания евразийцев и их детей по всей Российской Евразии изобретены и евразийские дома, евразийские лучевые ива-здания, о которых более подробно можно прочитать в отдельной, специально посвященной этой теме, брошюре "Где и как нам жить? Как решить жилищную проблему? Истинная жилищная реформа. Лучевые ива-здания. Евразийский дом-город" В соответствии с Матрицей Истины (см. брошюру "Евразийский манифест") дети относятся к духовной сфере общества и потому в поисках своего места в жизни они должны быть абсолютно свободными. И тогда евразийские Платоны, Ньютоны и Ломоносовы не заставят себя долго ждать. А они так нужны новому евразийскому обществу сегодня и еще больше будут нужны завтра.

Многие люди ошибочно сочтут, что детдомовские дети будут обделены отцовско-материнским вниманием, любовью и заботой, лишены домашнего тепла, уюта и прочих прелестей семейной жизни. Но во многих современных семьях и у очень многих детей этой семейной любви и заботы теперь тоже не очень много, а семейного детского братства и вообще нет, т.к. у большинства семей в семье всего один ребенок, и как правило, эгоист, а потом аферист или террорист, в т.ч. и потому что "у него сестренки нет, у него братишки нет". Или он вообще всеми брошенный или подброшенный, о чем более подробно будет не лишним еще раз прочитать в статье "Кто и что убивает детей?" на стр.19. А дома матери, производственные и армейские детские дома-семьи, как ничто другое, дают не только всем детям, но потом и всем взрослым истинное кровно-духовное настоящее братство. Это будет и их, и наше лучшее богатство.

Евразийские дети — это и дети, рожденные в евразийских домах Матери. Поэтому евразийские дети могут иметь или отчество, или матчество. Отчество своему ребенку дает евразийская мать, если она твердо уверена и точно знает, с кем зачат ребенок, которого она вынашивает и рожает. Но поскольку не исключено, что женщина до того, как забеременеть, в половые связи может вступить с несколькими мужчинами, то полной уверенности в отцовстве своего ребенка может и не быть. В этом случае ребенку при рождении она может дать не отчество, а свое МАТЧЕСТВО. Например, Иванов Александр Татьянович, Петрова Ольга Светлановна и т.д. Если отец неизвестен, то для фиксации истинной родословной лучше уж иметь истинное матчество, чем сомнительное или лицемерно-ложное отчество, когда ребенок зачат с любовником, а записан по мужу, что всегда было, есть и будет. Равноправное функционирование отчества и матчества не только реально уравнивает права женщин и мужчин, но является и первой ступенью на пути к неизбежному матриархату сначала хотя бы в вопросах производства народонаселения. В жизни могут быть и такие ситуации, когда неизвестны не только отец, но и мать ребенка, например, в случае с подкидышами. Для этого евразийским службам записей актов гражданского состояния надо составить и иметь специальный список евразийских имен, отличных от традиционных и расширяющих их.

И конечно, евразийские дети могут и должны усыновляться и удочеряться, причем в любом возрасте, в т.ч. и совершенолетними и даже взрослыми, и только в своей стране. Категорически запретить любой вывоз детей за границу под разными предлогами, считать это тягчайшим преступлением, работорговлей.

А в своей стране евразийцы могут быть не только приемными детьми в любом возрасте, но они могут становиться также и приемными отцами и матерями, даже дедушками и бабушками тоже в любом возрасте в результате полюбовной устной договоренности или по юридически оформленному договору или контракту. Это каждому человеку в частности и обществу в целом позволит решить множество теперь никем и никак не решаемых проблем. Например, в молодости или в любом другом возрасте, когда семью преследуют жилищные, материальные и другие проблемы, ей вполне можно нарожать детей столько, сколько захочется или сколько получилось, и сдать их на воспитание государству. А когда семья разбогатеет, родители повзрослеют, поумнеют или их "заест совесть", своих детей (и даже впридачу с чужими) можно в любое время забрать у государства обратно к себе для дальнейшего их образования, воспитания и прочей их частной "доводки" до своего ума, по своему разумению и по своим, в т.ч. и материальным, возможностям. В связи с этим существенно расширяется, углубляется и размывается качественно и количественно и само понятие евразийской семьи. Евразийская семья — это семья в более высоком, глубоком и широком смысле этого слова, это семья российско-евразийского будущего. Евразийские семьи — это не только обычные семьи по крови, но еще и семьи по духу, по интеллекту, по нравам, убеждениям, по характеру, по другим более высоким, глубоким, эффективным и действенным духовно-нравственным категориям и даже по разному количеству от 3-5 человек в обычной семье по крови, до 15-20 человек в обычной семье с приемными детьми и до 50-100 и более человек в евразийских государственных семьях: в детских яслях и садах, детских домах, в учебных заведениях, на работе — везде!

Расширение понятия семьи — важнейший фактор решения демографических проблем. Это и расширение обычной семьи за счет приемных детей, и создание семейных взаимоотношений в детских садах и домах, в евразийских учебных заведениях. Евразийской семьей в расширенном понимании этого слова может быть также и производственное предприятие, организация или фирма, например, КамАЗ, где вместе с процессом производства автомобилей вполне может и даже должен идти постоянный процесс производства людей. Евразийской семьей не только в расширенном, но и в совершенно новом понимании этого слова может быть и самостоятельная государственная структура, например демографическое министерство, занимающееся только производством людей, примерно, как Министерство сельского хозяйства, занимающееся производством только еды, как любая другая стратегическая отрасль страны. В Министерстве народонаселения начальным, первичным звеном зачатия человеческой жизни среди прочих способов и мест вполне могут быть и евразийские дома матери с евразийскими матерями-любовницами в широком, высоком, чистом, благородном и почетном смысле этого слова. Мы вполне можем и должны научиться превращать российскую проститутку в евразийскую мать. И не только духовно, нравственно и этически, но и экономически.

Зачатие, рождение, воспитание и обучение детей – это не только удовольствие и не только призвание, но и работа. И за эту, как и за любую другую работу, надо платить зарплату. Сколько за сколько детей надо платить — это другой и отдельный вопрос. Но то, что за рождение, содержание, воспитание и образование 20-30 полноценных своих и(или) приемных детей надо платить зарплату прежде всего полноценной матери, а то еще и отцу — это ни у кого не должно вызывать не только сомнений, но и возражений хотя бы потому, что это уже целая группа детского сада или целый класс школы. Почему, например, учитель начальных классов за свое начальное обучение своего начального класса получает зарплату, а мать, способная помимо всего прочего, также, а то еще и лучше учить своих детей начальной грамоте, зарплату получать не должна? И такая комплексная материнская и (или) отцовская зарплата за комплексное рождение, воспитание и образование своих и (или) приемных детей экономически будет даже еще более выгодна для общества и государства, чем многие зарплаты многим сторонним и во многом посторонним специализированным нянечкам, воспитателям, врачам, учителям, рассосредоточенным и размазанным по разным направлениям и сферам своей узко специализированной деятельности, и более эффективна уже хотя бы потому, что у штатных воспитателей и учителей рабочий день нормирован до 8 часов, а мать со своими детьми работает круклосуточно и без выходных. Естественно, что такая универсальная многодетная мать должна универсально и многое знать в своей материнской профессии и работе. А для этого она обязательно должна пройти не только материнские курсы, но и материнские университеты, тем более, что в периоды своих неоднократных беременностей, времени у нее для этого будет даже больше, чем достаточно.

Эти истинные предложения "Как остановить мор народа? Кому и как его защищать?", эти демографические реформы впервые были опубликованы и предложены людям и властям еще в 2000 году в 18 номере журнала "Правовой вопрос". Продолжение истинного решения демографических, любовных, проституцких и прочих сексуальных проблем следует. Читайте "Истину", "Голос Евразии","Правовой Вопрос". И не вешайте нос! Истина выручит вас и на этот раз! Так что...,

Вымирать нам рановато, Если новая будет семья! Да не одна...
Эх! Да помирать нам рановато..., Усли будет еще и дома жена!

Если начнут действовать и активно развиваться евразийские семьи, то скоро остро встает вопрос и о том, где евразийцам жить? Поэтому, евразийцам одновременно надо решать и жилищную проблему и не только для себя, но и для всей страны. Как это сделать, читайте в отдельной брошюре: "Как решить жилищные проблемы?" Но прежде, чем создавать евразийский дом-город, или дом-деревню надо создать евразийскую семью. А для ее создания....