РУССЫ (Разгадка загадочной русской души)

Дошедшие до нас письменные источники, в т.ч. и Библия, подтверждают, что Ной отсиживался на самой большой горе. Но самые высокие горы на Земле — Гималаи. Из чего следует, что Ной во время всемирного потопа, как потом и все люди при наводнении, отсиживался на Крыше Мира, в Гималаях, на Тибете и в их окрестностях, откуда одна часть людей с восточных склонов по китайским рекам спустилась в Китай, а другая часть с западных склонов по индийским рекам спустилась в Индию. Т.к. русские и китайцы относятся к разным расам, то китайско-монголоидную ветвь человечества в качестве истоков русской души можно смело отбросить и перейти к индоевропейской семье народов.

Спустившись с гор, многочисленные и разнообразные индийские племена быстро расплодились из-за чего их и теперь вместе с китайцами и больше всего в мире, что является еще одним свидетельством, что Ной отсиживался в Гималаях. По закону о том, что все возрастающее количество обязательно рождает новое качество, скоро в Индии стали появляться первые первобытные инакомыслящие и диссиденты, боровшиеся за послепотопную перестройку и переход от отсталого первобытнообщинного общества к передовому тогда рабовладельческому строю, за что их или высылали из Индии, или они сами уходили "на волю" из ставших тесными для них первобытных общин и племен. Из-за того, что на севере и востоке была высокая стена Гималайских гор, а на юге — Индийский океан, то искателям вольной жизни ничего не оставалось, как уходить на запад. Так на юго-западных склонах Гиндукуша стала собираться первая беглая индийская вольница, что и подтверждает теперь вольный и гордый афганский народ, наследником которой он является до сих пор и которого до сих пор, как и русских, никто еще не мог покорить окончательно.

Постоянный приток диссидентов из перенаселенной уже тогда Индии и скудные природные условия горного Гиндукуша вынуждали древних индо-афганцев долго не засиживаться на одном месте, а продолжать поиски лучших мест обитания, ближайшими из которых стали районы Малой, а потом и Средней Азии. Сначала индийские казаки-разбойники двинулись прямо на запад, скоро дошли до междуречья Тигра и Ефрата и основали там первое рабовладельческое государство со столицей в Вавилоне, откуда рабство стало распространяться по всему свету: в Египет, Эфиопию, Карфаген и далее в Африку... Потом рабство дошло и до Греции, образовав там новую, уже рабовладельческую империю. Но как только где-нибудь появлялось какое-нибудь даже самое захудалое рабовладельческое государство, а тем более империя, то там сразу же появлялись диссиденты и инакомыслящие, недовольные его законами и порядками и все повторялось сначала: на его окраинах начинали скапливаться беглые и вольные казаки-разбойники, которые в поисках вольной жизни уходили теперь уже на Дунай. На Дунае пути их тоже разошлись: одни двинулись через Балканы в Италию и Францию, а другие через Чехословакию в Германию, в Польшу и в Россию. Из Афганистана в Россию был и другой более прямой и короткий путь по Аму- и Сыр-Дарьям, по берегам Каспийского и Черного морей.

Кто бы и как бы таким образом куда ни шел, ни ехал и ни плыл, все вольные люди индоевропейской семьи народов в конце всех своих тысячелетних скитаний попадали в Россию. Поэтому Россия с древнейших времен всегда была и до недавнего времени оставалась гигантским конечным сборным пунктом всех вольных людей. Как только где-нибудь в мире образовывалось какое-нибудь государство и жить там рабам, крестьянам, пролетариям и прочим диссидентам становилось невмоготу, они бежали по накатанным за тысячелетия маршрутам: Дели-Кабул-Багдад-Братислава-Варшава-Минск, или прямо: Кабул—Ташкент-Бухара- Астрахань-Киев, или Багдад-Батуми-Краснодар-Ростов-Москва, или Рим-Афины-Стамбул-Одесса-Киев-Москва, или Лондон-Париж-Берлин-Варшава-Минск-Москва, или Осло-Стокгольм-Рига-Москва-Новгород, или даже с того конца света: Пекин-Улан-Батор-Иркутск-Барнаул-Челябинск-Уфа-Казань-Москва.

А теперь историки, географы и даже политики недоумевают: откуда в России, в этом суровом краю взялось столько народу? В России скопилось столько людей потому, что скифо-славяне никогда не знали рабства и каждый пленник или раб в чьих бы руках он ни был, ступив на славянскую землю, обретал полную независимость и свободу. Поэтому в Россию на протяжении всей истории человечества и сбегались со всей Евразии все вольные люди, все рабы, инакомыслящие и диссиденты. В начале эта гигантская первобытно-общинная индоевропейская вольница занимала Малую и Среднюю Азии, Северную Африку и всю Европу. Естественно, что эта гигантская вольница как-то должна была общаться между собой, т.е. из-за отсутствия охраняемых границ должна была иметь и имела единый древний индоевропейский язык. Библия, как и Истина, не врет, когда пишет, что "На всей земле был один язык. Двинувшись с востока, они (племена сынов Ноева ковчега) нашли в земле Сенаавр равнину и поселились там. И сказали они: построим себе город и башню высотою до небес (сильное государство), и сделаем себе имя (обьявим суверенитет), прежде чем расселимся по лицу всей Земли. И сошел Господь посмотреть. И сказал: вот, един народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от этого, что задумали; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал другого. Там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле", ("Бытие" Моисея, стих 11).

Таким образом и по Библии, и по Истине от индоевропейской вольницы сначала откололся Вавилон и Египет, а потом и другие древние "самостийные" государства, скоро переставшие понимать всех остальных вольных людей, в соответствии с открытым "Истиной" законом, что как только появляется какое-нибудь даже самое захудалое суверенное государство, так оно сразу же перестает понимать всех остальных и даже самих себя, как теперь в Латвии, Грузии и даже на "самостийной" Украине-Окраине России.

И чем "захудалей" государство, тем быстрей это происходит. Например, литовцы, латыши и эстонцы еще вчера все всё понимали по-русски, а сегодня — уже ни бум-бум. Потом от индоевропейской вольницы начали откалываться целые империи: Греческая, Римская, а потом после падения Рима от индоевропейской вольницы и от единого древнего индоевропейского скифско-славянского языка откололась вся западная, а потом и центральная часть Европы, чтобы не только не понимать Восточную еще вольную Европу, но даже самих себя, начав бесконечные междуусобные войны. И наконец, в 10 веке с образованием Киевской Руси индоевропейская, скифско-славянская — ЕВРАЗИЙСКАЯ ВОЛЬНИЦА почти закончилась. Но еще до 16 века теплилась казачья вольница в Запорожье, но и она закончилась с образованием Украины и ее добровольным и дальновидным вхождением в состав России, что позволило обоим государствам разговаривать на одном славянском языке и не воевать между собой, т.к. в соответствии с очередным законом "Истины" войны — это не покорение одних государств другими и тому подобные всеобщие заблуждения, а элементарное непонимание друг друга, т.к. племена, этносы и народы, разговаривающие на одном языке, не воюют друг с другом, т.к. понимают друг друга. Поэтому необходимое, достаточное и самое надежное средство сохранения мира между народами — это разговаривать друг с другом на одном языке. Из этого закона вытекает следствие, что все суверенитетчики и самостийщики сознательно, подсознательно или даже бессознательно в итоге ведут дело к войне, являются ее "поджигателями".

А чтобы сохранить мир в этом мире остается теперь только выяснить, на каком языке разговаривала индоевропейская вольница от всемирного потопа и до 1654 года — даты вхождения Украины в Россию, даты последней казачьей вольницы на Дону и Днепре, и на каком языке надо разговаривать теперь с вольными и самодовольными суверенитетчиками и самостийщиками. Так как всем известно, что донские казаки разговаривали и до сих пор продолжают разговаривать на русском языке, а запорожские — на украинском и эти языки относяться к славянской группе языков, то можно сделать безошибочный вывод, что эта индоевропейская вольница еще с потопа разговаривала на славянском языке. Естественно, этот древний индоевропейский или скифско-славянский язык постепенно менялся от древнеиндийского до современного русского. Но то, что скифско-славянский язык за тысячелетия сохранился в найбольшей древней индоевропейской вольной чистоте и красоте, подтверждается элементарной логикой, здравым смыслом, многочисленными документами и историческими фактами. Скифско-славянский язык как был с древних пор родным и народным всем племенам, народам и этносам от Каспийского моря и до устья Лабы (Эльбы), от Урала и до Адриатики и Дуная, так им и остался до сих пор. То, что на Эльбе, в окрестностях Берлина и по всей ГДР еще в 10 веке жили полабские славяне — это всем известный исторический факт. Все германцы, а точнее их предки готы до завоевания ими Рима не только разговаривали на славяно-готском языке, о чем свидетельствует современный немецкий готический шрифт и древняя готская (гетская, хетская) письменность, но и назывались "херуссками", почти русскими, о чем свидетельствует энциклопедия исчезнувших цивилизаций, когда еще в 9 году новой эры эти херусски во главе со своим вождем Арминием у северной опушки Тевтобургского леса (около нынешнего Оснабрюкка) полностью уничтожили 3 римских легиона — 30 тысяч хорошо вооруженных легионеров непобедимой тогда Римской империи. Немцы по сей день тщетно пытаются доказать латинский германизм древнеславянских готов, когда они по славяно-готскому алфавиту готического шрифта и родственной славяно-готской грамматике пытаются читать на латино-немецкий лад свои готско-славянские слова.

Галлами римляне называли кельтские племена, заселявшие в 6-5 веках до новой эры Галлию (Францию). Кельто-галлы тоже древние скифско-славянские племена, т.к. римляне называли кельтов Кельто-Скифами, а скифы — это прозвище славяно-руссов. Следовательно, кельты, т. е. современные французы — тоже разговаривали на древнерусском языке. На древнерусском языке еще до основания Рима говорили предки итальянцев эт-русски (эти русские) или гед-русски, как называли их древнегреческие писатели и что подтверждается обилием древнеславянских памятников, разбросанных по всей Италии, где кроме каменных памятников и надгробий руссо-славянский язык сохранился в Италии до сих пор во всей своей чистоте в целом округе вблизи Венеции. А как далеко простиралось в древние времена жительство руссов в Малой Азии и Африке, подтверждают древние славяно-русские надписи на камнях Нумидии, Карфагена и Египта. Любопытно в связи с этим свидетельство англичанина Джерона Горсея (главы Московской конторы "Русского общества Английских Купцов"), когда он в конце 16 века писал: "Славянский язык может служить (на нем разговаривают) также в Турции, Персии, и даже в известных ныне частях Индии". Из чего следует, что еще в конце 16 века на древнем славяно-русском или родственном ему древнем хеттском (хетт-русском, гед-росском, эт-русском) языке разговаривала или его понимала значительная, еще не совсем отюркюченная и окончательно не омасульманенная часть населения современной Турции, Ирака, Ирана, государств Средней Азии, Афганистана и Индии ("Крис" N169). Так что, Абдул-Феда был недалеко от Истины, когда говорил, что "руссы — народ турецкой национальности", но он все перепутал. По Истине как раз все наоборот: это турки — народ парсо-руссо-славянской национальности и этот хетт-русский народ жил в Малой Азии еще 3,8 тысяч лет назад. И, как известно, хетский язык родственен славянскому, что и подтверждает Музей Анатолийской цивилизации в "турецкой" теперь Анкаре. Так что, хазары, болгары и руссы — это, скорее всего, осколки той древней хетско-анатолийской цивилизации. Поэтому и язык у них схожий. А тюрки появились только в 5 веке этой эры и еще на Алтае. Греческую Византию в Азии турки-сельджуки захватили только в 13 веке уже этой эры. А парсо-россы жили в Малой Азии еще 4 тысяч лет назад. Поэтому руссы никак не могут быть "народом турецкой национальности".